« 704 » - يا للرجال ذوى الألباب من نفر * لا يبرح السفه المردى لهم دينا ( ولام ما استغيث عاقبت ألف ) فكما تقول يا لزيد تقول أيضا يا زيدا . ومنه قوله : « 705 » - يا يزيدا لآمل نيل عزّ * وغنّى بعد فاقة وهوان ولا يجوز الجمع بينهما فلا تقول يا لزيدا . وقد يخلو منهما كقوله : « 706 » - ألا يا قوم للعجب العجيب ( شرح 2 ) ( 704 ) - هو من البسيط واللام في للرجال لام الاستغاثة وهي مفتوحة . والشاهد في من نفر حيث جر بمن وهو المستغاث من أجله . والألباب جمع لب وهو العقل . والنفر الرجال من ثلاثة إلى عشرة والسفه : خفة العقل . والمردى من أردى من الرداءة وهي الدناءة . ( 705 ) - هو من الخفيف . والشاهد في يا يزيدا حيث حذف منه لام الاستغاثة لأجل الألف في آخره . واللام في لآمل مكسورة لأنه المستغاث من أجله . والفاقة : الفقر . والهوان : الذل والصغار . ( 706 ) - تمامه : وللغفلات تعرض للأريب هو من الوافر . وألا للتنبيه ، وقوم منادى مضاف حذف منه ياء المتكلم اجتزاء بالكسرة . وفيه الشاهد حيث تركت فيه لام المستغاث من أجله والألف جميعا . لأن القياس ألا يا لقومي أو يا قوما . واللام في للعجب مكسورة لأنه ( / شرح 2 )

--> ( 704 ) - البيت بلا نسبة في المقاصد النحوية 4 / 270 وهمع الهوامع 1 / 180 . ( 705 ) - البيت بلا نسبة في أوضح المسالك 4 / 49 وشرح شواهد المغنى 2 / 791 وشرح قطر الندى ص 220 ومغنى اللبيب 2 / 371 والمقاصد النحوية 4 / 262 . ( 706 ) - صدر بيت بلا نسبة في أوضح المسالك 4 / 50 ، وشرح قطر الندى ص 221 والمقاصد النحوية 4 / 263 . وعجزه : وللغفلات تعرض للأريب